Les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ?

Quels que soient les espaces français où elles apparaissent, l’apparaître de femmes musulmanes « voilées » ne laissent jamais indifférent. Elles sont au cœur de polémiques dans lesquelles des personnes de pouvoir, des femmes et des hommes politiques, les définissent comme une menace à combattre.
Selon elles et eux, le voile des femmes musulmanes est l’expression d’un islam politique qui gangrène et menace la République. L’islamisme étant l’ennemi politique à combattre, celles qui affichent leur adhésion à l’islam sont désignées comme l’incarnation évidente de ce danger. Le débat se focalise sur l’échec de l’intégration à la française dans son approche universaliste, sur l’impossible conciliation entre islam et valeurs de la République, sur l’égalité femmes-hommes mais aussi, et de plus en plus, sur les dispositifs sécuritaires de lutte contre le terrorisme. Elles sont alors exclues de la cause des femmes. Mais ne sont-elles pas des femmes ?
Je propose d’analyser le problème musulman dans sa dimension genrée, à travers une recherche menée auprès de musulmanes françaises. J’y montre la confrontation entre deux représentations de la féminité qui assigne les musulmanes qui portent le foulard à une féminité hérétique paradoxale dans laquelle les termes du fémonationalisme sont explicites.

L'intervenante

Hanane KARIMI est maîtresse de conférences en sociologie (Laboratoire LinCS - Université de Strasbourg) et fellow à l’Institut Convergences Migrations (IC Migrations). Elle est également co-titulaire de la chaire franco-québecoise sur la liberté d'expression (CNRS-FRQ).

Bibliographie sélective

Articles et ouvrages

• « Les femmes musulmanes ne sont-elles pas des femmes ? ». Hors D'atteinte, 2023.
• « Overview: Islam and feminism in Europe », in Encyclopedia for Women in Islamic Culture, Vol. XXIII, 2022.
• Samir Hadj Belgacem et Hanane Karimi, « La politisation du port du voile des mères accompagnatrices suite à la circulaire Chatel : le cas du collectif ‘Sorties scolaires : avec nous ! », in Sociétés Contemporaines, 127, 2022/3.
• Karimi H., « De l'application à l'extension de la nouvelle laïcité: le cas des mères accompagnatrices », Mouvements, 2021/3 (107), pp.104-112.

Ouvrages collectifs

• « Constructing the Otherness of Jews and Muslims in France », in Annual Review of Sociology of Religion, Vol.13, 2022.
• « Nouvelle laïcité et pouvoir d’agir de femmes musulmanes voilées dans le champ professionnel en France », in Gianettoni L., Lepinard E., Sarrasin O., L’islamophobie au prisme du genre : Discriminations, préjugés et représentations en Europe. ENS éditions, 2021.
• « Nous, Féministes...», in Elsa Dorlin (dir.) Feu! Abécédaire des féminismes présents.  Libertalia, 2021, pp. 447- 454.

En pratique

Ouvert à toutes et tous. Gratuit sans inscription.